Det grundläggande problemet
Att man ser motsatspar överallt, t.ex. uttrycket »två sidor av samma mynt«.
- men alltså, två sidor av olika mynt måste ju vara mer motsats.
- Enligt dualismen, ja. —Blenda
Ett mynt har två sidor. Men det har även en kant. En diamant har många fasetter.
»Nessle: I västerländsk kultur skiljer man ända sedan Aristoteles tid på kropp och själ, på humor och allvar, på högt och lågt. Vi gillar att dela upp saker i två poler. Indier, till exempel, tänker inte på det sättet.
Lindengren: Det finns indiska gudar som hugger av huvuden och kläcker vitsar utan åtskillnad.
Nessle: Också i indisk film saknas den här motsättningen. Det är ett sympatiskt förhållningssätt.«
Citat från intervjun Humor är granne med allvaret av Nisse Larsson, Dagens Nyheter [nätupplagan] 2003–05–02.
Exempel på motsaspar
- gott/ont
- bra/dåligt
- svart/vitt
- sXe/Knark
- öst/väst
- madonna/hora
- gillar inte det exemplet (men se första numret av Vertigos The Four Horsemen) eftersom jag tycker att det skuldbelägger den prostituerade (framställs som »ohelig«)
- Är motsaspar/dualism någonsin bra? —Blenda
- Menade att att se det som motsatspar inte var bra, att det var ett dåligt exempel på dualism. —Sandra
- Jag tycket inte att det är ett dåligt exempel. Dualism i sig är dåligt och detta exempel visar hur absurt det är att dela in människor i två olika läger, t.ex. heliga och syndiga. Det tyder på att man har en väldigt förenklad världsbild. Att jag skrev upp det som exempel betyder inte att jag tycker att madonnor är bra och horor dåliga. —Blenda
- men motsatsen till madonna borde väl vara en person som av egen fri vilja är sexuellt aktiv. en promiskuös person. —Sandra
- Ja, men nu är det så att alla inte anser att prostitution är något påtvingat. Då kanske de ser en hora som en sexuellt aktiv och promiskuös person och därför gör de den indelningen mellan hora och madonna (det är alltså inget jag själv hittat på). Och vad är det som säger att det är bra att vara madonna? —Blenda
- höger/vänster
- antonym/synonym
- vi/dom
- kan man säga att dualismen är en extrem form av generalisering? —Barley
- Jag anser det, ja. —Blenda
- Kan man inte säga att dualism handlar om en ontologisk förklaring, att det inte bara finns en »substans« utan två (>=2 ?). Exempelvis Descartes idé om att kropp/själ är olika substanser som synkront agerar efter samma tidslinje? Hmm, kunnigt folk menar väl på att det faktiskt finns två (energi och materia), men det är en annan sak. Dualismen är väl ett klassiskt filosofiskt begrepp som myntades för Einstein? Att blanda in motsattspar i övrigt känns som att det inte riktigt hör till begreppet dualism. —Kent (trött och gissande)
- Jag ändrar mig själv. Det verkar som om de handlar om motsatspar i allmänhet http://www.seop.leeds.ac.uk/entries/dualism/ —Kent
- jag tycker inte det, jag tycker att den här sidan är whack —Sunnan
- smärta/njutning
Inom statsvetenskapen talar man om den svenska dualismen som åsyftar uppdelningen mellan politiken(regering och riksdag) och självständiga ämbetsverk. Motsatsen finner vi t. ex. i Storbritannien där man har ett system med ministerstyre. Detta innebär att varje minister är ytterst ansvarig för olika separata delar av den offentliga förvaltningen. I Sverige är ämbetsverkan autonoma. De följer generella instruktioner från regeringen och har ett relativt stort tolkningsytrymme av lagtexter. Många ser den offentliga förvaltningen som en gömd maktfaktor. Med hänvisning till detta är det rätt puckat att hålla Thomas Bodström personligt ansvarig när Tony Olsson & Co. rymmer från fängelser.